금오의 지붕 대부 능선을 넘나드는 등산로는 섬 산치고는 나름 전국적인 지명도를 가지고 있어 지루할 틈 없이 곳곳에서 이름에 걸맞은 조망을 터뜨린다.
짙은 녹음과 다양한 수종은 섬산들중 단연 최고이며 그 빽빽함이 오죽했으면 바닷길을 지나던 뱃사공들이 멀리서도 느껴질만큼 검게 보인다고 해서 거무섬이라 불렀겠는가.

이렇듯 높고 낮은 봉우리와 암릉으로 생성된 대부 능선은 망산-매봉-하반-옥녀봉-칼이봉-문바위-대부산-마당지-병풍바위산-함구미등-절터와 같은 명소들을 거느리고 매년 수많은 탐방객들을 금오로 불러들이고 있다.

동바다 새벽녘의 찬란한 여명과 대부 능선의 담대한 호연지기를 담기위해서는  대유와 여천 사이에 가파른 줄기를 세우고 있는 칼이봉 구간도 제격이다.
 

발걸음은 느진목 안부를 오르고 있다
느진목 안부는 대유와 모하 석문동을 오갔던 옛 고갯길이다.
우학리 검바위  등산로 입구 선 옥녀봉-연화봉을 건나야 만날 수 있다.

간간이 비가 내리는 궂은 날씨는 눅눅한 산길을 예상했지만 안부를 타고 넘는 청량한 해풍이 고온 다습한 물안개를 밀어내고 우거진 수목 사이의 피톤치드가 발걸음을 가볍게 떠밀어댄다.

느진목 안부를 지나고 된목골 골짜기 길을 돌아들어 칼이봉 등고선에 다 달으니 고산대 공간을 지배하고 있는 소사나무 군락이 문바위까지 양 갈래 길을 방책처럼 진을 친다.

소사(아사리)나무하면 잊지 못할 추억들로 가득한데 연료가 나무밖에 없었던 시절 최고의 불탐으로 식생활과 난방을 해결해 주었던 에너지 공급원이었다.
겨울이면 일 년 내내 소비할 철 나무를 하려고 한 철을 산속에 살며 아사리 나무를 낫과 톱으로 베어 지게에 지고 이동이 가능하겠금, 매팅개라는 나무줄기로 둥그런 다발(묶음)로 틀어(묶어)서 일정한 곳에 쌓아두고 건조되면 매일같이 지게에 짊어지고 가파른 덜밭이나 비렁길을 오르내리며 운반하는 고통을 잊을 수가 없다.

송아지가 태어나자마자 걸음걸이를 하듯이 우리의 유년 시절도 이에 못지않으리라~
지금의 등산로에는 팔뚝보다 굵은 아사리 나무가 고사목이 되어 지천에 깔려있고 하늘을 가리는 울창함으로 등산객들의 그늘을 제공하지만 그 시절에는 언감생심이며 지금에 와서는 격세지감을 느끼지 않을 수없다.

칼이봉이란 지명은 뭔가 위압감을 주기도  하지만 친밀하고 신비스러운 기시감이 들기도 하는 이름이다.
그러나 정상에 오르고 보면 평이한 산길에 지나지 않으며 이렇다 할 보잘 것 없는 산등성에 불과하다.
등산로를 가운데 두고 치솟은 소사나무 도열을 빼고는 섬산 특유의 이렇다 할 조망이나 산세가  없다보니 헐떡이는 숨소리마저 달래 주지 못하고 서 있는 이정표마저도 원망스러울 때가 있다

이제는 실망하지 마시라.
등산길에 칼이봉 정상에 오르면 오른쪽 여천과 대유 마을 가르는 등서리 숲을 헤치고 조금 내려가면  조망의 진수를 경험하게 되는 반전이 기다리고 있다.
그동안 지나 가면서도  무언가 공허한 느낌을 감출 수 없었는데 오늘 그 이름값에 걸맞은 명소를 찾게 되어 앞으로는 등산객의 마음속에서도 한자락을 차지할 것이다.

다다른 여명 바위에 올라 한 마리의 앨버트로스가 되어 동녘 바다의 하늘을 훨훨 나르면 무변광대의 진리가 스치고 지나간다.
도도하게  넘실거리는 남해바다의 청잣빛 물결은 상상의 나래를 자극하고 크고 작은 배들은  이류무가 머무는 수평선에 가물거리며 수없이 떠있다.
돌산도,남해도,욕지도를 지나 해류의 잔상에 가려지는 희미한 섬들마저도 아련하다.
 

구릉 아래에는 동 바닥의 수려한 포구들이 눈을 뗄 수 없이 경외스럽고 배다여-문여- 가려여-머구섬-구몽섬-삼도가 그림 같은 모습으로 금오열도의 푸른 수면을 수놓고 있다.
욕망을 자극하는 가막만-
역동의 금오수도-
심중을 가늠치 못하는 동녘바다-
이렇듯 금오열도를  들고나는 심연의 해류는 태반을 묻은 이 땅의 원류이기도 하다.

이 위대한 대 자연의 스펙터클한 장관이  펼쳐지는 칼이봉 여명 바위를 비켜가는 우를 범하는, 아니 자연을 너무 사랑한 나머지, 
길만 보이는 지금의 등산로는 어떻게 조성된 걸까?

어떤 일을 기획하고 과정을 수렴해서 그 결과를 도출하여 대중에게 평가받는다는 것은 쉬운 일이 아니며 누군가의 희생과 노력이 수반되어 한다.
이건 사람이 사는 방법과 사고가 다르기에 거기에 따른 비판과 논쟁을 감내하기란 두렵고 어렵기 때문이다.

아무려면 어쩐가! 이 아름다운 동녘 바다에 여명은 타오를 테니ㄲㅏ.